肝癌不仅治好率低，而且病死率高，被誉为人类生存的第一杀手，所以大家应做好肝癌的防备工作，除要定期进行健康体检外，还应尽量少食可诱发肝癌的食物。发霉的食物容易诱发肝癌，如果饮食中长期含有致癌物质，就容易诱发肝癌。我们来详细了解下哪些食物可诱发肝癌呢？
    1.发霉食物可诱发肝癌：研究发现发霉食物中（如发霉的花生、玉米、大米、薯干、萝卜干、奶制品、豆制品等）含有强烈致癌物质-黄曲霉素，所以大家应避免食用发霉食物，同时在保存食物时一定要保证通风、干燥、保持低温等。
    2.腌制食品可诱发肝癌：腌制食品中含有亚硝酸盐，研究发现亚硝酸盐可在胃内合成亚硝胺，从而变成一种强烈的化学致癌物，而诱发肝癌，所以大家应少食含亚硝酸盐的食物，如泡菜、腌菜、咸鱼等。
    3.烟熏、烘烤食物可诱发肝癌：研究发现烟熏、烘烤后的食物，含有具有致癌作用的3，4－苯并芘，所以大家应少食烟薰、烘烤食物，如烤肠、烤肉等。
    4.酒可诱发肝癌：酒精的中间代谢产物乙醛可直接损伤肝脏，长期大量食用后不仅可诱发酒精肝、脂肪肝，而且还可诱发酒精性肝炎、肝硬化甚至肝癌等，所以大家应尽量少喝酒。
    5.隔夜蔬菜可诱发肝癌：研究发现隔夜蔬菜中也含有大量的亚硝酸盐，食用后可与胃内的蛋白质分解产物结合成具有致癌作用的亚硝胺，所以大家应避免食用隔夜蔬菜，特别是隔夜的菠菜绝对不能食用。
    6.高糖、高脂肪食物：研究发现高糖、高脂肪食物食用后不仅会加重肝脏负担，诱发肝损伤，而且还是癌细胞的助长剂，所以大家在日常生活中应尽量少食用高糖、高脂肪食物，如巧克力、甜品、肥肉、动物内脏（肝、脑、肠等）、葵花籽等。
    除此之外，残留农药的蔬菜、水果以及动、植物油变质产生哈喇味后也可诱发肝癌，所以大家日常生活中应尽量少食用这些食物。
    德坤瑶医对肝癌发病的解释：
    人的一生中不可避免地会患上这样或那样的疾病。人为什么会得病呢？哪些因素会引起疾病？发病后人体机能会出现哪些病理变化？这一系列的问题，是人们普遍关注的问题，也是古今中外各种医学的普遍着眼点，瑶族医药也不例外。瑶族医药的产生和发展是随着瑶民族的繁衍而发展的。瑶族生活在五岭以南，逶迤延展于岭西，南濒海滨，地处亚热带，雨量充沛，这样一个特殊的地理、气候环境造就了具有本民族独特理论的瑶医药。
    瑶医学认为人体是一个统一的有机整体。人体内的脏腑、筋脉、骨肉等器官、组织，都有各自不同的生理功能，这些生理功能是在人体整体统一协调下完成的。不同器官、组织之间相互联系、相互依存、相互影响、共同维系。但人类是生活在大自然之中的，自然界是人类生存的必备条件。自然界的运动变化常常引起人体的生理变化或病理改变。
    人体内部是一个统一的内环境，人体与外环境（自然界）之间又构成了一个统一的整体。人体内环境在外环境的影响下处于不断的产生矛盾而又不断解决矛盾的过程中，维持着相对的动态平衡，从而保持着人体正常的生理功能，即人体处于健康状态。如果这种动态平衡因为某种因素遭到破坏，而机体又不能很快地自行调节恢复平衡，体内就会形成病理改变，导致疾病的发生。
    破坏人体盈亏相对平衡状态而引起疾病的原因就是病因。瑶族人民通过长期、大量的医疗实践，对致病因素进行深刻的分析，认为致病因素是多种多样的。有来自于自然界的气象因素，如寒、热、风、湿等气象的异常；有传染因素，如瘴气、疫毒、蛊毒等；有心理因素，如精神刺激等；有生活因素，如饮食、劳倦以及房劳等；有物理外伤因素，如跌打损伤、烧伤、烫伤、金刃伤及虫兽伤等，均可导致疾病的发生。另外，在疾病发生、发展过程中，原因和结果往往相互作用，某一病理阶段的结果，又成为另一病理阶段的原因，如痧、痨、痰、毒、瘀等，反过来作用于机体而成为继发病因。
    那什么又是病理呢？简言之，疾病发生、发展、变化及转归的机理就是病理。每一种病，都有自身特有的病理。即使是同一种病，由于病人体质不同，其病理也有差异。因此，可以说疾病的病理复杂多变，但也并非毫无规律可循。也就是说，无论什么疾病，都必然由最基本的病理错综复杂地组合而成。掌握了这些基本病理，也就掌握了研究疾病的最根本的途径。
    疾病是多种多样的，每一种疾病区别于他病，就是因为其具有与他病不同的、特异的症状、征象。一种疾病包含有多种症状，而同一症状又可表现于不同的疾病当中。一般来说，疾病的概念要大于症状的概念，但需要指出的是，瑶医认为症的概念所涵盖的范围要大于病的概念，这是瑶医认识病症关系的独特之处。
    中国瑶医治疗早期肝癌的原则——风亏打盈！
    瑶医盈亏平衡理论,揭示了机体是一个统一的整体，它认为人体要保持健康的生理状态，机体内外环境的盈亏平衡是关键，不但要求机体自身各脏腑之间的相互平衡，亦要求机体与周围环境之间的相互平衡。一旦这个平衡被破坏，机体的健康也就不可能得以保持。盈则满，满则溢，溢则病，如脑溢血、血山崩等症。同样，亏则虚，虚则损，损则病，如眩晕，贫血，哮喘等。根据这一理论，瑶医治病的目的就是通过各种药物及非药物疗法促使机体与周围环境及机体内部各脏腑之间恢复盈亏平衡状态。
    人生活在自然界中，机体与周围环境要保持相互的盈亏平衡，人才能少生病、增健康，如果这个平衡被打破了，人就会生病，所以治病不能忽视调节机体与周围环境的盈亏平衡。如秋季久旱无雨，易引起老年人呼吸道疾病，瑶医常用罗汉果炖猪肺等以湿润肺气来预防及治疗，多能收效。又如冬春天气久雨不晴，气候潮湿，常有“湿气重”的表现，即是湿盈，湿盈就会引起寒湿凝滞，寒湿凝滞常引起风湿病，故在岭南冬春季节风湿病为多发病，瑶医常用祛风除湿，活血散寒的疗风湿药物煎水熏洗或药浴，以消除机体内多余的寒湿之气，预防或治疗风湿病。再如洪水也是自然界中各因素之间盈亏不平衡所导致结果，随之机体与自然界的盈亏平衡被打破，所以洪水过后常引起人群中疾病的发生。此外，瑶医注重调节机体与自然界的盈亏平衡还表现在冬补、夏消、春燥、秋润的饮食特点上，这样就能盈亏平衡，预防疾病的发生。
    瑶医将药物分为风药及打药两大类，对于盈症的治疗，以打药为主；治疗亏症，则以风药为主。临床具体运用时还根据不同脏腑的盈亏，选用不同的打药及风药，有时是风打两类合理配伍，使药力更专更宏。瑶药最常用的“五虎”、“九牛”、“十八钻”、“七十二风”归结起来也分风打两类，如早已流传在瑶族民间的一首药歌云“五虎威振坐山中，寒热温平息息通。九牛力大强筋骨，益寿超过庞宜宗。十八武艺能掌握，那怕猎物无钩弓。七二风名治百疾，留下后人去追踪。”
    “五虎”即入山虎、上山虎、下山虎、毛老虎、猛老虎。五虎在功用方面大多是打药，例如，入山虎常称二半针、两面针等，其解释为其一本药生长有刺，为正钩生长，方向朝向 山川，如猛虎爪样；其二是药性为攻剂，作用有如猛虎一样，而被命名为入山虎。功能清热解毒、活血消肿、止痛、散结杀虫，在临床上常用于跌打、风湿骨痛、胃痛、牙痛等症。“九牛”包括白九牛、红九牛、花九牛、青九牛、黄九牛、黑九牛、紫九牛、蓝九牛。其功能主要是舒筋、通络、补肾。以紫九牛的原植物来核定，就是当今用在临床的血风藤、翼核果，功能养血固肾益精，舒筋活络，属风药。“十八钻”的用途主要是通达经脉，透利关节，对瘀阻、湿滞的患者较为适宜。七十二风用途极广，包括有寒热、温平、降泻、扶补，在临床配伍均有独到疗效，属风、打药。
    瑶医用药的原则是盈则消，治疗盈症以打药为主（瑶医把药物分为风药和打药两大类）；亏则补，治疗亏症以风药为主。风、打两类药物合理配伍，使机体达到与周围环境及机体脏腑之间的盈亏平衡状态，这样就能去除疾病，病体痊愈。
    应用瑶医的盈亏平衡理论治疗精神分裂在临床上收到了可喜的疗效。那些哭笑无常，弃衣而走、不辨亲疏的病人，瑶医认为是由于邪火攻心、上扰神明，邪盈而致，治疗宜解邪气、清心火、定神明，在用药上以打药为主。那些自言自语、木呆、生活不能自理者，是由于阴痰内阻（瑶医把痰分为阴痰阳痰两种，看得见、吐得出的是阳痰，看不见、吐不出的是阴痰），心脑失养（即亏）所致，故治疗上以补心脑、养心神为主，正气充盈则阴痰自消，用药以风药为主。还有泌尿系统的结石病，瑶医认为是肾气不足所致，因此治疗上一改常规使用的破石软坚，清热利尿之品而为温补肾气之品，收到了很理想的溶石效果。对于乙型肝炎，瑶医认为是由于肝气不足（亏）引起，摒弃了中草药主张使用的清热解毒的治疗方法而重用滋补肝气的十全大补的治疗方法，取得了可喜的疗效。十全大补，又名大补药、瑶老药、药王，为萝摩科黑鳗藤属假木通的全株。为藤状灌木，生长在海拔600-1000米的山谷树林中。味苦微涩 ，性微咸，有通经活络，补血补气之功。它在众多的瑶药中占有极其重要地位，是瑶医在临床上治疗贫血、病后体弱，产后血虚，月经不调、闭经、不孕症、产后恶露过多、四肢酸 、肺结核、神疲乏力等症的主药。瑶医将乙型肝炎确诊为肝痨，认为是由于肝气不足（亏）引起，故用“风”药为主进行调补，效果显著。
    瑶医治疗早期肝癌的配方理论——配伍原则！
    （一）主药
    针对主病或主要症状，在治疗过程中起主要作用的药物，称为主药。主药往往剂量最大，药力最猛，在处方中不可或缺，相当于中医学的君药。
    （二）配药
    针对次要疾病或次要症状，或在治疗过程中辅助主药以加强治疗主病或主要症状作用的药物，称为配药。配药在处方中剂量一般小于主药。配药相当于中医学的臣药、佐药。
    （三）引路药
    引导主药、配药到达病变部位，使其集中在患部以发挥最大功效的药物，用量一般较轻。引路药相当于中医学的使药。 
    瑶医治疗早期肝癌的配方理论——配伍禁忌！
    药物在治疗过程中，出于适应病情的需要，由单味药发展到复方，这就涉及到药物之间的配合使用问题。瑶医先贤在长期的医疗实践中，逐步认识到各种药物在配合应用时，能发生复杂的变化，例如有些药物相互配合后能增强疗效；有些药物单独使用时效果佳，与他药相互配合后却减低疗效；有些药物配合他药能抑制或消除自身毒性和烈性；有些药物配合使用可产生有害的毒副作用。这与中医学中的“七情”（即单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀）十分相似，说明各民族在各自的医疗实践中使用的药物虽然有所不同，但所观察到的药物之间相互反应的现象却大同小异。
    当然，各民族所总结出的用药体验又不可避免地带有本民族的鲜明特色，瑶族医学也不例外。药物的配伍禁忌，是否有其“相反相成”的道理？相反的药物到底能否同用？目前的科学实验研究工作尚未得出正确的结论。在没有进行全面、系统、深入的研究之前，仍当注意用药禁忌、谨慎使用反药。
    相反指两种药物相合后产生毒性或副作用，属于配伍禁忌，原则上应避免使用。流传于湘鄂等地的草药“三十六反”歌谣，是以民间应用草药经验的总结，对指导用药有很重要的意义。“草药相反须得讲，红黑二丸血贯肠。麦子七治晕咳痰，相反就是铁扁担，冷水七治色劳伤，相反就是鸦子七。铁撬黑虎二香丸，大反肿痛半边莲。铁撬牛尾身骨痛，大反蜂子痛又冲。海螺七与八角莲，八瓜相反喉闭咽。血见愁与三柱香，大降龙草治蛇伤。黑虎七同扁担七，大反色劳羊角七。红绿二南星相用，相反乃是无娘藤。乌头生二乌，相反四叶和珍珠。白龙过江金不换，相反岩蜂九龙盘。马齿苋与顶天柱，相反梅候和皇珠。此赋言明三十六反，切忌使药仔细详。” 
    瑶医治疗早期肝癌的配方理论——剂型！
    （一）煎剂：又称汤剂，是指将药材饮片或粗粒加水煎煮，去渣取汁服用的液体剂型。煎剂具有很多优点，如能适应临床需要，可随证加减处方；可充分发挥方药多种成分的综合疗效和特点；吸收快，奏效迅速；溶剂价廉易得；制备方法简单易行等。但煎剂也存在一定的缺点，需临用新制，久置易发霉变质；不便携带；直接服用容积大，特别是儿童难以服用；脂溶性和难溶性成分以水煎煮，不易提取完全。
    （二）散剂：散剂是指一种或数种药物经粉碎、混合而制成的粉末状剂型，其表面积较大，具有易分散、奏效快的特点，也能产生一定的机械性保护作用。此外，因其制法简便，剂量可随证增减，当不便服用丸、片、胶囊等剂型时，均可改用散剂。但由于药物粉碎后比表面积较大，故其嗅味、刺激性、吸湿性及化学活动性等也相应地增大，使部分药物易起变化，挥发性成分易散失。所以一些腐蚀性强及易吸湿变质的药物，不宜配成散剂。
 散剂按医疗用途可分为内服散剂及外用散剂。按药物组成可分为单散剂与复方散剂。按药物性质不同，可分为含毒性药散剂，含液体成分散剂，含共熔成分散剂。按剂量可分为分剂量型散剂与非剂量型散剂。
    （三）膏剂：外用膏剂系指采用适宜的基制将药物制成专供外用的半固体或近似固体的一类剂型。此类剂型的制剂广泛应用于皮肤科与外科。具有保护创面、润滑皮肤和局部治疗的作用，也可以透过皮肤或粘膜起全身作用。外用膏剂主要包括软膏剂、膏药、橡胶剂三种。
    （四）丹剂：丹剂系指汞与某些矿物药，在高温条件下炼制而成的不同结晶形状的无机汞化合物。丹剂按其制法有升丹和降丹之分。升丹中最常用的是红升丹和黄升丹；降丹中常用的是白降丹，又称降药、白灵药、水火丹等。丹药按其色泽又可分为红、白丹药两大类型。瑶医使用丹药，主要应用于外科，起到提脓、去腐生肌、燥湿、杀虫等功用，治疗痈疽、疮疖、疔、瘘、瘰疬等。丹剂特点是用量少，价廉易得，药效确切，用法多样化，可制成散剂、钉剂、药线、药条和外用膏剂。
    （五）丸剂：丸剂俗称丸药，系指药材细粉或药材提取物加适宜的赋形剂的球形或类球形剂型，主要供内服。丸剂服用后在胃肠道中溶散缓慢，逐渐释放药物，作用持久，故多用于慢性病的治疗。对毒性、刺激性药物，通过赋形剂调节制成丸剂，可延缓其吸收、减弱毒性和不良反应。丸剂在制备中不仅能容纳固体、半固体药物，还可以较多地容纳粘稠性和液体药物。贵重、芳香不宜久煎的药物如麝香、牛黄、苏合香等宜制成丸剂使用。丸剂还可掩盖药物的不良气味。但丸剂亦有缺点：例如服用量较大，小儿服用困难。制作技术，其溶散时限难以控制。并且丸剂多用原材料粉碎加工制成，生产流程长，易受微生物污染，使丸剂生霉长菌等。丸剂按赋形剂不同可分为水丸、蜜丸、水蜜丸、浓缩丸、糊丸及蜡丸等。按制法不同可分为泛制丸、塑制丸及滴制丸。
    （六）酒剂：酒剂又名药酒，系指药材用蒸馏酒浸提成分而制得的澄清液体剂型。药酒多供内服，并可加糖或蜂蜜矫味和着色。酒甘辛大热，能通血脉，行药势，散寒，含微量酯类、酸类、醛类等成分，气味醇香特异，是一种良好的提取溶剂，药材的多种成分皆易溶解于白酒中，故某些用于治疗风寒湿痹、祛风活血、散瘀止痛的方剂，制成酒剂应用效果更佳。但儿童、孕妇、心脏病及高血压患者不宜服用。